קלף המרכבה בטארוט - משמעות, סמליות, מסע הגיבור ותודעת המשיח (קלף 7)
- Tarot Writer
- 27 במאי
- זמן קריאה 4 דקות
עודכן: לפני 7 ימים
קלף המרכבה בטארוט: מיהו הרוכב ומה סוד הספינקסים?
למה ספינקסים ולא סוסים? למה שני צבעים שונים ומנוגדים? ואיך המרכבה נעה אם הספינקסים לא קשורים?
קלף המרכבה בטארוט מציג לנו את ארכיטיפ הגיבור, כלומר מסע הגיבור. הגיבור הוא זה אשר חווה את הסיפור, הוא הדמות שבלעדיה הסיפור לא היה קיים, הוא הדמות שהסיפור נכתב עבורה ובעקבותיה. הוא הדמות שעוברת תהליך משמעותי בסיפור, אשר הדמויות האחרות קיימות בשביל לסייע לו בתהליך (גם האנטגוניסט ואלו שמקשים עליו הם בעצם מסייעים לו בתהליך. אם אין דרקון להביס, אז אין אוצר לזכות בו).
יתרה מכך, הדמויות האחרות עוברות תהליך גם כן, בעקבות התהליך שהגיבור עובר. חיינו הם מסע הגיבור ואנחנו הגיבור שעושים את המסע הזה, אנחנו חווים את חיינו ועושים את התהליך הזה ש"נכתב" עבורנו ובעקבותינו. למה "נכתב", כי אנחנו גם אלו שכותבים אותו, אנחנו לא רק הדמות שחווה את הסיפור, אנחנו גם הסופר, גם המספר וגם הספר עצמו. בקלף הזה לא מדובר רק על הגיבור שחווה את הסיפור, אלא גם על הסופר שכותב אותו. בהמשך נרחיב יותר על כך.
ארכיטיפ מסע הגיבור בטארוט: מהשוטה אל האדם המואר
הוא אומר לנו שהגיע הזמן לאזור אומץ ולצאת למסע. שכן, אומץ אינו קיים ללא פחד. השוטה הוא חסר הפחד, הגיבור הוא זה אשר פועל למרות הפחד. הוא מעודד לקחת אחריות על מעשינו, רגשותינו ומחשבותינו. להיות השליטים, הריבונים והאדונים של חיינו ושל כל הרבדים אשר מרכיבים אותם ואותנו. הקלף הוא האחרון בשביעייה הראשונה, הוא המסכם של חלקי התודעה השכלית. הוא סך כל החלקים שלפניו, הוא התוצר המושלם שלהם, אחרי שלמדנו לעבוד איתם בהרמוניה ובאופן הנכון והראוי ביותר (כפי שראינו בקלף הנאהבים). למי הדמות במרכבה דומה ביחס לשאר הדמויות בארקנה הגבוהה?
רמז – השוטה. השוטה הוא החווה, הוא הצופה, הוא הניצוץ האלוהי, המודעות הטהורה שאנחנו בפועל, לפני שקיבלנו גוף, שכל ורגש. הוא זה שעושה את המסע דרכנו, דרך מה שאנחנו מזהים כעצמינו (לא רק הקיסר - המודעות העצמית, אלא כל החלקים המרכיבים אותנו בעצם). על כן, כאשר השוטה לומד להשתמש בכל החלקים בצורה מאוזנת (הכלים העומדים לרשותו, אפשר לומר) אז הוא יכול להיות הגיבור ולא רק השוטה.
הרוכב מניע את המרכבה בעזרת רצונו בלבד, היא נעה על ידי החלק הזכרי (הקיסר) והנקבי (הקיסרית) בתודעתו ובשכלו בפרט. בשביל שזה ייעשה כראוי, עליהם להיות בהרמוניה מלאה ובהקשבה מלאה עבורו. זה נעשה אחרי תהליך ארוך ומאתגר, זה בעצם תהליך שקורה כל החיים, אך ניתן לזרזו באופן מודע.
וזה מה שאתם עושים כרגע. ללמוד את המפה, הדרך והכלים ברשותכם, בעזרת הטארוט זה כשלעצמו מאיץ את התהליך כי הוא הופך אותו למודע. אך מודעות ותאוריה זה נחמד, אם לא מיישמים ומבטאים זאת במציאות היומיומית, ההתפתחות אינה שלמה, אלא חלקית בלבד או אפילו דמיונית לעתים.
בקלף המיזוג נראה את ההתפתחות מתממשת בגוף ובחומר. עכשיו אנחנו עדיין בתודעה בלבד.
קבלה ונומרולוגיה: האות ח' המספר 7 ותודעת המשיח
לקלף המרכבה בטארוט משויכת האות ח' שזו גדר. הגדר מגדירה אותנו, תוחמת אותנו, את תודעתנו, את חיינו ובתוך הגבולות הללו אנו מתקיימים. אפשר להיות אסיר בתוך הגדר (כך רוב האנשים כיום) ואפשר להיות שליט וגיבור בתוך הגדר הזאת ואנחנו אמורים להיות כך. המספר ,7 נאמר עליו שהיה חביב על הבורא, שכן זה מספר מיוחד ומקודש. 7 ימים בשבוע, 7 ימים ו7 יבשות בפלנטה, 7 מרכזי אנרגיה בגוף (צ'אקרות בהינדואיזם), 7 כוכבים נראים בעין בלתי מזוינת ועוד ועוד. זהו מספר עם איכות רוחנית, מספר שמדבר על שיעורי נשמה, מספר שמייצג את תודעת המשיח והרשימה עוד ארוכה. בתמונה אנו רואים את השוטה המשודרג עם כתר על ראשו שהתווסף על עטרת העלים שלו, לייצג את ההתפתחות וההתבגרו ת שעבר. הוא נמצא בתוך קובית אבן מעוטרת, הקובייה היא סמל לחומר, לאשליית המציאות המוחשית, הוא חי ומתנהל בתוכה ולא מחוצה לה, הוא בגוף פיזי ולא רק תודעה.
הסמליות של קלף המרכבה
את הקובייה מובילים שני ספינקסים, אחד שחור ואחת לבנה או הפוך אחד לבן ואחת שחורה (יש ויכוח על מי זה מי, כי אף אחד לא רוצה להיות השחור). בכל מקרה אחד זכר ואחת נקבה.
הם מייצגים את החלק הזכרי והחלק הנקבי בשכל, את הקיסר והקיסרית ברמה אחת. את הכהן והכוהנת ברמה אחרת ומתקדמת יותר. הספינקס הוא בעצם הכלאה של אדם, אריה, שור ונשר. במהות ובשרטוטים ישנים של ספינקס, רואים את ארבעת האלמנטים הללו - ראש אדם, כנפי נשר, פלג גוף תחתון של אריה ועליון של שור. כך הוא מייצג את האיחוד של ארבעת היסודות והתוצר שלהם, יצור חי ומתפקד, בעל עוצמה. כמובן שהוא מיתולוגי כי אין האדם שמשלים את האיחוד ונראה כך במציאות המוחשית. אך את הסמליות המרובעת הזו נוכל למצוא בקלפים נוספים.
הספינקסים אינם רתומים למרכבה או למושכות ולידיו של הרוכב. אז איך הם מניעים את המרכבה? למה הם לא בורחים או מתהפכים על הרוכב?
כי הם כנועים ויודעים את מקומם, הם מכירים בו כשליטם היחיד ומכבדים אותו ויודעים שאם ישרתו אותו, הוא ישרת אותם וידאג לצרכיהם. התקשורת ביניהם היא מחשבתית בלבד, אין צורך בעזרים פיזיים וחיצוניים, יש קשר הרמוני ומושלם בין שלושתם וזו המטרה של האדם בגלגול. לחדד את השכל, לזקק את שני הקטבים האנרגטיים בתוכו, הזכרי והנקבי, ללמוד להשתמש בהם כהלכה ולזווג אותם יחד ואיתו. ליצור את השילוש הקדוש – האבא (צד זכרי), האמא (צד נקבי) והבן (האדם השלם ומאוחד). הוא אוחז בידו הימנית מטה (כפי שמופיע בקלף הקוסם וקלפים נוספים). יד ימין נחשבת ליד העובדת, היד של המימוש והעשייה וזה לא משנה אם אתם שמאליים. את שאר הסמלים בקלף תאלצו לפענח בעצמכם. הרי זה המסע ועל כל אחד לעשות את דרכו. היו הגיבורים במסע חייכם, פענחו את הטארוט ותפצחו שכליכם.
פירוש קלף המרכבה בפתיחות טארוט
זמן לצאת לדרך. אנחנו הגיבורים של מסע חיינו והגיע הזמן להביע את זה ולבטא את זה בחוץ. זה השלב לפעול, לממש, להעז ולנסות. עלינו על המרכבה, עכשיו נותר להניע אותה קדימה.
שאלת הגיבור והניצב - האם אנחנו ממלאים את תפקיד הגיבור בנושא? או שאנחנו לוקחים צעד אחורה ומנסים להיות דמות תומכת ברקע? אם הקלף עלה, כנראה שעלינו למלא את התפקיד הראשי בהצגה ולא להיות רק ניצבים.
בדומה לשאלת הגיבור, אך הפעם במובן עמוק יותר ותודעתי - האם אנחנו אוחזים בהגה ומנווטים את הרכב או יושבים במושב האחורי ונותנים לרכב לנסוע ללא מעצורים? האם אנחנו נסחפים אחרי המחשבות, הרצונות והתשוקות? נסחפים אחרי מה שהחיים זורקים עלינו או מה שאחרים מושכים אותנו לעשות? או שאנחנו לוקחים פיקוד על חיינו, על גופנו ועל שכלנו? להיות אקטיביים ומנווטים בחיים באופן כללי, לקחת את המושכות לידיים. אנחנו לא סוס שרתמו לעגלה וכיסו לו את שדה הראיה, כך שכל שיכול לעשות הוא לדהור קדימה עד שיקרוס או עד שיעצרו אותו. אנחנו מחליטים מתי להתקדם ומתי לעצור, מתי להאט ומתי להאיץ. אנחנו הרוכב במרכבה.
תגובות