זהו הקלף שמשלים וסוגר את מסע השוטה, את המסע שלנו לעבר אחדות עם הבורא והגשמתו בגופנו. אתם רואים את עצמכם נפרדים מעצמכם. כי עדיין לא השלמתם את המסע. להתאחד עם הבריאה, להיות אחד עם העולם, זה לא לחוות נפרדות. קלף העולם בטארוט זה השלב האחרון בשלבי התפתחות התודעה. השלב האחרון תמיד שמור למאסטר. זה אשר עשה את הדרך במלואה, זה אשר חקר, למד, התנסה, טעה, נכשל, הצליח והגשים. זה אשר לא ויתר ואחז באמונה גם בזמני מצוקה וקושי אכזריים. זה אשר סמך על עצמו שיתגבר על המכשולים ויתמודד עם מה שתביא

קלף יום הדין בטארוט גם נקרא "ההתעוררות" בחבילות עתיקות. כי הוא מציג את הרגע בו האדם מתעורר לטבעו כבורא באופן מוחלט. בו התודעה האנושית מתעוררת לטבעה הרוחני. בו הגוף החייתי מתעורר לטבעו הטהור ומקודש. זוהי ההתעוררות האולטימטיבית והאחרונה. אופן טבעי, אנחנו נסלח ונמחל "לאחרים", "לאלוהים", "לחיים" ולכל הגורמים החיצוניים שזרקנו עליהם את האחריות על חיינו. כי נבין חד משמעית שאנו בעצמנו גרמנו לכל האירועים הקשים, לכל האתגרים, הכאב והסבל שחווינו במהלך חיינו. כאשר אנו סולחים אנו מנקים את

שמש היא מרכז המערכת. הכוכבים סובבים אותה, בעוד היא נשארת במרכז ותנועתה סביב מרכז היקום ולא סביב עצם אחר. השמש היא הבורא בהתגלמותו המוחשית. קרינה אינסופית של אור וחום. כפי שהשמש היא מרכז המערכת שלה, כך אנחנו בני האדם, מרכז המערכת שלנו. אנחנו השמש בחיינו, הכל סובב סביבנו. השמש/חמה מעניקה אור וחום. שני הכוחות שיוצרים חיים ומאפשרים את השינוי והצמיחה. הסמליות המקורית של קלף השמש היא שני ילדים (זכר ונקבה) רוקדים עירומים/מחובקים לאור השמש. זה הסוד, הזיווג הטהור והקדוש של הזכר והנקבה

קלף הכוכב מאיר לנו את העובדה שסטינו מהדרך ושכחנו לעקוב אחר המצפן הפנימי. כדי להיות כוכב, עלינו להאיר את האור האישי שלנו. קלף הכוכב בטארוט היה נקרא אמונה בחבילות עתיקות, לעתים גם תקווה. התקווה היא אור מעומעם, נר קטן שאנו נאחזים בו כאשר החשיכה דחוסה ואטומה במיוחד. אך היא דלה ושברירית. לא כך האמונה. אמונה היא איתנה ויציבה, בלתי מעורערת. היא קרקע שעליה אנו עומדים בחיינו ולא משנה מה יקרה ונחווה, אנו נצלח ונתמודד עם המצב. כי יש בנו אמונה איתנה .אלוהים נמצא בפנים. אם נביט פנימה מספי

המגדל הבוער בטארוט, נקרא גם "המגדל מוכה ברק", ובחבילות ישנות אף נקרא "בית האלוהים". קלף המגדל הבוער בטארוט מתאר את קריסתה של התפיסה העצמית שלנו. מגדל במציאות הוא בנוי מהמון חומר והאשליה המודרנית היא שאנחנו חושבים שהמגדלים הענקיים שבנינו יחזיקו לעד, שהם יציבים ואיתנים. אבל רעידות אדמה, צונאמי או מלחמות ברגע אחד, גורמים למגדל לקרוס. דמיינו את הרוח בתור חשיכה מוחלטת המלאה בכל הפוטנציאל האפשרי. פתאום מופיע ברק, הבזק אור אימתני ועוצמתי. משהו מתלקח בחשיכה. פוטנציאל מקבל אנרגיה קינט

קלף השטן בטארוט הוא אחד הקלפים הכי פחות מובנים, כי הוא מעורר המון קונוטציה שלילית והתנגדות. הסיבה לכך נעוצה בקלף. הוא נועד לעורר בנו את הפחד, הזעזוע, ההתנגדות וההתרעמות. הוא השעיר לעזאזל של הטארוט. השטן מייצג את הצל עצמו. הוא החשיכה התודעתית. התהום שאליה השלכנו את כל מה שלמדנו שאינו מיטיב, אינו נכון ואינו מסייע לנו לשרוד ולשגשג חברתית. הרבה איכויות "שליליות" נמצאות שם, אך גם הרבה איכויות "חיוביות". התשוקה גם הושלכה לצל בהרבה תאולוגיות. אך התשוקה מצביעה על החוסר ועל איך למלא א

בדרך כלל כשאנחנו שומעים את המילה ״מוות״, אנחנו נחרדים למוות. מילה שטומנת בתוכה את הפחד האנושי הגדול ביותר. אנחנו נמנעים ממנו בכל דרך אפשרית ומדחיקים כל הזדמנות לעסוק בו תודעתית. לעומת זאת בתרבויות אחרות חוגגים את המוות. במדינת באלי מאמינים שהגוף הוא רק קליפה של הנשמה, על כן יום ההלוויה הוא יום של חגיגה מתמשכת מלאת מוזיקה, ריקודים, שתייה ואוכל. הכל נעשה בשמחה כי סוף סוף הנשמה חוזרת אל ביתה האמיתי. אחרי המוות אנחנו מבינים את הפוטנציאל הגלום בתודעה שלנו, אנחנו מפסיקים להשתמש בו

היום צדק נמצא בבתי המשפט. האדם שעומד לדין, נשפט בהתאם לעבירתו על החוק ומקבל עונש בהתאם, כפי שנקבע מבעוד מועד עבור כל עבירה. באם הנאשם נמצא זכאי ולא אשם בפשעיו, הוא פשוט יוצא לחופשי, כמו לא קרה דבר. לא היה כך בעבר. הייצוג בקלף מבוסס על תמיס היוונית. צדק ואמת הן מילים נרדפות עבור תמיס. כל אדם מקבל את הגמול אשר הוא ראוי לו. אם הכוונה היא טהורה, זה בעל משקל כבד יותר מהמעשה עצמו, אשר נעשה מרצון טוב וטוהר הלב, ולא מתוך זדון וכוונה לפגוע ולהרע. זה מה שנמדד באמת על המאזניים, צד אחד ה