קלף יום הדין בטארוט גם נקרא "ההתעוררות" בחבילות עתיקות. כי הוא מציג את הרגע בו האדם מתעורר לטבעו כבורא באופן מוחלט. בו התודעה האנושית מתעוררת לטבעה הרוחני. בו הגוף החייתי מתעורר לטבעו הטהור ומקודש. זוהי ההתעוררות האולטימטיבית והאחרונה. אופן טבעי, אנחנו נסלח ונמחל "לאחרים", "לאלוהים", "לחיים" ולכל הגורמים החיצוניים שזרקנו עליהם את האחריות על חיינו. כי נבין חד משמעית שאנו בעצמנו גרמנו לכל האירועים הקשים, לכל האתגרים, הכאב והסבל שחווינו במהלך חיינו. כאשר אנו סולחים אנו מנקים את

היום צדק נמצא בבתי המשפט. האדם שעומד לדין, נשפט בהתאם לעבירתו על החוק ומקבל עונש בהתאם, כפי שנקבע מבעוד מועד עבור כל עבירה. באם הנאשם נמצא זכאי ולא אשם בפשעיו, הוא פשוט יוצא לחופשי, כמו לא קרה דבר. לא היה כך בעבר. הייצוג בקלף מבוסס על תמיס היוונית. צדק ואמת הן מילים נרדפות עבור תמיס. כל אדם מקבל את הגמול אשר הוא ראוי לו. אם הכוונה היא טהורה, זה בעל משקל כבד יותר מהמעשה עצמו, אשר נעשה מרצון טוב וטוהר הלב, ולא מתוך זדון וכוונה לפגוע ולהרע. זה מה שנמדד באמת על המאזניים, צד אחד ה

הרעיון של מזל פוטר אותנו מאחריות, נותן לנו להשליך אותה על היקום ששיחק בנו כבובות על חוט ולנו לא הייתה מילה בדבר. אין דבר כזה מזל ביקום. אין אקראיות של חוויות, של הצלחות וכשלונות, של כישורים ומחלות. הכל מכוון. הכל מתוכנן. הכל קורה במדויק כפי שאנו רוצים ובוחרים. כולנו יוצרים גלגל ורצים בתוכו למהלך חיינו. גם כאשר הגלגל הופך הרסני, אנחנו ממשיכים לרוץ בו, כי זה מה שאנו יודעים. או ליתר דיוק, אנחנו לא יודעים שאנחנו ממשיכים לרוץ בתוכו. עד שאנחנו כן. הגלגל מדבר על גלגולי הנשמות, ובמהל